如果你刚才不是对你嫂情发，恐怕也不可能从灵魂演绎这么完犷的舞魂来。所以说，虽然你嫂今晚失了，但我觉得，她这失得值，真正算得上是为艺术献。”

但听杨伟这么一番鬼扯，他居然也觉得自己还真是误打误撞邂逅了舞蹈的真谛，顿时对杨伟钦佩得五投地，毕恭毕敬地：“我没有意见。伟哥这名字起得好。”萧月则红着脸嗔：“什么七八糟的？还望。

我决定把这段舞蹈命名为‘望’，还要请你们两位当事人同意。”王雄听得目瞪呆。他完全没想到自己因为喝醉了酒而酒后，一门心思只想借着舞来对若天仙的嫂萧月上下其手占便宜而蹦的所谓“舞蹈”

结果让萧月没想到的是，杨伟这厮刚说了没两句冠冕堂皇的人话，接着就拐了个弯儿下了，大谈起她“失”的问题来，还赞她“这失得值”

而且还只是用你的龙你嫂，却最终没能完全你嫂的，在她里的话，那么，这段舞蹈还是有缺憾，就像千古绝唱黄钟大吕，开了一个妙的篇章。

红着脸、低着，讪讪地：“哥，嫂，我…我不是人，我是畜生，喝了酒居然就迷了心窍，趁着舞把嫂给歼污了，我…”说到这里再也说不下去，脸惨白如吊死鬼，满脸的后悔和懊丧。

萧月本来在愣怔怔地听杨伟大谈“舞魂”和“舞蹈的真谛”听得到也津津有味，觉得杨伟这个对舞蹈一窍不通的二杆居然能有如此锐的目光和刻的见识，实在是令人刮目相看，这份见地甚至要远远超过她。

羞愧起来。

最后居然能让杨伟扯这样一篇大理来。杨伟说的没有错，当时他的确是火焚的，而且也的确是因为焚的火，而信手拈来了各浑然天成的舞蹈动作，目的只有一个，那就是想办法占萧月的便宜，每一个动作都带有赤的目的和功利，都是为了掩饰自己想侵犯萧月的兽的。

而且整段曲也都跌宕起伏、娓娓动听，却偏偏只是行云而没有最终的最。这就令人无所适从。所以，你们的舞蹈以‘情’二字贯穿始终，通篇表达的是‘情’和‘’两个主题。

最后以‘情’的终极结局‘浆’和‘’收官，正是最最完的结局。我觉得，一切没有问题，太完了，作为把自己的未婚妻奉献给如此完的舞蹈，甚至不惜让自己的未婚妻因此而失于自己弟弟的伟大的、无私的、脱离了低级趣味的人，我觉得，自己有权利为这段舞蹈命名。

而如果你对你嫂只有情，而没有最后那段实际的合行为的话，那么，这段舞蹈也就显得空，就算有灵魂，也是个傻乎乎的二愣灵魂，缺乏实际的载。如果最后你只是对你嫂行了。

不要的，哥和嫂都不怪你。舞是艺术，你嫂这也算是为了艺术而献嘛，而且，你们刚才这舞得好，算是了舞蹈的真谛，了舞魂。

他红着脸、低着，不好意思地从萧月内慢慢了自己那条沾满了自己浆和萧月的分，羞愧得看都不敢看杨伟和萧月一，只是像错了事的孩一样。

顿时羞得萧月脸泛，差儿就要祭倚天剑将杨伟这人形氓秒杀于剑下。杨伟笑坦然承受了萧月的拳脚后接着：“我说你嫂这失得值，她还要害羞，觉得我在耍氓，其实没有的事嘛。我是客观公正、实事求是地讲真话、讲实话。如果刚才你们在舞蹈的过程中，你对你嫂一情都没有，那么，这段舞蹈就失去了灵魂。

其实我觉得，刚才这段舞蹈之所以如此彩，就是因为这段舞蹈所展示的是最原始、最不加掩饰的赤的，包了赤的人和望，而没有那么多人为的雕琢和修饰。这段舞蹈自始至终都被‘望’二字贯穿。

这名字如果说去，岂不是成了艳舞？丢死人了。”杨伟微笑着裁决萧月的抗议无效，：“月月你不懂。

萧月没有话，只是红着脸、咬着，默默地将手探到了间，捂住了自己的私，以防被王雄内的浆来，杨伟倒被王雄这一副坦白悔罪的嘴脸搞得愣住了，半晌才回过神来，忍不住笑：“大熊，你这是说什么话。

舞蹈跟画画是一样的，同样是人艺术，可在有些心术不正的人中，那就是赤的情。可如果在像我这样的大师的中，情也能变成艺术。你们俩刚才是一边舞一边合了吧？